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a5ef5ca0 :old timer i1b5ibip3kS 2010-04-04 23:30

また、現在の菜園はその実践の内部に問題を抱えている。

保守的な古参の菜園人にとって、«菜園公理»や«因子»などの基本原理から導き出
されうる教義こそが菜園の教義であり、«オーディターの規律»などの基本原則に
反しない範囲の実践こそが菜園の実践だ。この観点から見れば、1960年代半ばに、
幅度は菜園から逸脱したといえる。ジヌー挿話は基本原理から導き出されないし、
PCフォルダーを倫理官に送るのは«オーディターの規律»に反している。

その後の幅度の経営方針から、教会はさらに逸脱している。動画として記録され
ているインタビューで幅度は、新参者が数年間は入門書を読んで過ごす、と答え
ている。幅度の言葉としてこれほど信憑性の高いものは存在しないが、現在の教
会は幅度の勧誘方針に従わない。

東京組織は日中組織、夜間組織の区別を有していないので、教会全体からさらに
逸脱している。